Génesis de la objeción: el caso de Abraham ¿qué dice el judaísmo a propósito de la objeción de conciencia? / Genesis of the objection: the case of Abraham, what does Judaism say about conscientious objection?

Objetar es poner alguna razón en contra de algo. La conciencia es el conocimiento del ser de su propia existencia, de la realidad de su entorno y del sentido y relevancia de sus actos y estados. Un individuo deviene en objetor cuando las exigencias derivadas de alguna norma legal enfrentan el mandato del tribunal de la propia conciencia. La objeción de conciencia relaciona los beneficios de la libertad con la dignidad, la identidad moral,la autonomía y la integridad individual del ser humano. Constituye la faz negativa de la libertad ideológica, ética o religiosa y es un bien jurídico básico,derecho subjetivo reconocido por la Constitución Nacional. Nadie puede ser obligado a actuar en contra de su creencia ni impedido para hacerlo conforme a ella. Un ejemplo extraído de la historia del judaísmo lo remarca. Se reproduce con permiso un interesante aporte,publicado el 25 de agosto de 2017 en Infobae.

Judaísmo y Ecología: responsabilidad ambiental entre la producción destructiva / Judaism and ecology: environmental responsibility between destructive production and naturist idolatry

Distintos preceptos bíblicos, algunos de los cuales parecerían, según las interpretaciones de algunos ambientalistas, dar a la especie humana una potestad absoluta sobre la naturaleza, son considerados por ellos como la causa cultural de la actual corrupción del medio ambiente. Este trabajo expone el contexto al que pertenecen los preceptos en cuestión, de forma tal que ofrezcan el correcto sentido dentro de la cultura judía nacida a partir del conjunto que los abarca y que, a partir de los cuales, se describen algunos de los tópicos más importantes del judaísmo en relación al hombre y su medio ambiente. Este entorno propuesto por el judaísmo como cultura monoteísta, no sólo resulta en un mensaje de responsabilidad y restauración ambiental, sino además de mesura y equilibrio evitando tanto la producción destructiva como el neo-paganismo manifestado en ciertos movimientos ambientalistas radicales, quienes bajo la misma tendencia polarizante, trasladan el problema de la moderna egolatría consumista al postmoderno Deus sive natura

Some environmentalists have interpreted different biblical precepts to argue that God gave mankind an absolute power over nature. This reasoning concludes that the Bible is the cultural cause of the current environment corruption. This paper shows the context to which those precepts in question belong, and it also offers its correct meaning in Jewish culture, which arises from the whole of biblical precepts. Having established this, some of the most important topics of Judaism in relation to man and his environment are described. Thus, Judaism as a monotheistic culture, not only conveys a message of responsibility and environmental restoration, but also one of moderation and balance avoiding both destructive production, and the neo-paganism manifested in certain radical environmental movements, who moved the modern consumerist egotism problem to postmodern Deus sive natura.

Distintos preceitos bíblicos, alguns dos quais pareceriam, segundo as interpretações de certos ambientalistas, dar à espécie humana um poder absoluto sobre a natureza, são considerados por eles como a causa cultural do presente deterioro do meio ambiente. Este trabalho expõe o contexto onde se inserem tais preceitos, querendo oferecer o correto sentido dentro da cultura judaica nascida do conjunto que os abrange. A partir deles, descrevem-se alguns dos tópicos más importantes do judaísmo com relação ao homem e seu meio ambiente. Este entorno proposto pelo judaísmo como cultura monoteísta, não apenas tem como resultante numa mensagem de responsabilidade e restauração ambiental, mas também de mesura e equilíbrio evitando tanto a produção destrutiva quanto o neo-paganismo manifesto de certos movimentos ambientalistas radicais. Sob uma mesma tendência polarizadora, estes deslocam o problema da moderna egolatria consumista ao pós-moderno Deus sive natura

Denuncia del judaísmo a la actual cultura escénica / Denunciation of Judaism to the Present Scenic Culture

El análisis desde el judaísmo, de algunos de los recientes más impactantes tópicos de debate social y legal dados en la Argentina, muestra el establecimiento no sólo de una cultura del self sino también de la simulación. Allí, la voluntad sometida al irrestricto afán desiderativo más la consideración de la ficción como realidad, provoca la sanción de leyes bajo una realidad tergiversada en pos de no coartar el arbitrio y antojo del ser humano, desconsiderando las graves consecuencias de ello

The analysis from Judaism of some of the most striking recent topics of Argentine social and legal debates, shows not only the establishment of a self-culture but also one of simulation. This culture of simulation is based on thesubjugation of the will by the unrestricted desire in addition of considering fiction as reality, causes the enactment of laws under a distorted reality in order to not thwart the human whim, disregarding its serious consequences

Análise do judaísmo, de alguns dos mais impressionantes tópicos recentes debate social e jurídica dados naArgentina, mostra a criação não só de uma cultura do self, mas também a simulação. Lá, a vontade sujeita o desejo irrestrito desiderativo para mais consideração da ficção como realidade, fazêlo com que a promulgação de leis sob uma realidade distorcida para não sufocar o desejo e o capricho do ser humano, independentemente das graves consequências

Aportes del Judaísmo frente a la Problemática Bioética del Aborto / Contributions of Judaism over abortion´s bioethical problems

El judaísmo, desde sus cánones y a través del análisis del conceptus, contribuye no sólo a lidiar con la forma en que hoy se intenta dirimir la problemática bioética del aborto, sino también a desarrollar un campo de acción y pensamiento. Aporta consideraciones, juicios y nociones diferentes que permiten mejorar la calidad de la discusión y a su vez a construir una sociedad más justa y por ende más libre

O judaísmo, desde seus cânones e através da análise do conceito, contribui não apenas a lidar com a forma em que hoje se tenta resolver a problemática bioética do aborto, mas também a desenvolver um campo de ação e pensamento. Aporta considerações, juízos e noções diferentes que permitem melhorar a qualidade da discussão e, por sua vez, construir uma sociedade mais justa e, portanto, mais livre

From its cannons and through the analysis of the conceptus, Judaism contributes not only to deal with the way in which bioethics intends to solve abortion´s question, but also develops a field of action and thought. It provides different considerations, judgements and notions that allow to improve the quality of discussion and in turn to build a fairer and therefore freer society

Cara y ceca de la injusticia: visión judía de los linchamientos / Heads and tails of injustice: Jewish Vision of lynchings

El análisis desde la óptica judía del fenómeno de los linchamientos actuales en el marco de una profunda impunidad e inseguridad social, indica que el motivo de dicha problemática es el abandono de los conceptos fundacionales de justicia, concausa de la pérdida de estructura y sentido social y estatal

A análise, desde a óptica judia do fenômeno dos linchamentos atuais no marco de uma profunda impunidade e insegurança social, assinala que o motivo dessa problemática é o abandono dos conceitos fundacionais de justiça, com causa da perda de estrutura e do sentido social bem como do Estado

Current lynchings phenomenon seen from the jewish point of view in the context of a deep impunity and social insecurity, indicates that the reason for this problem is the abandonment of the foundational concepts of Justice, concausa's loss of structure and State and social sense